التجويد : المد العارض للسكون
التلاوة : سورة يس من الآية (51) إلى الآية (76)
أهداف الوحدة : أتوقع بعد دراستي لهذه الوحدة :
- أن أتعرف المد العارض للسكون وأحكامه .
- أن أطبق المد العارض للسكون عند تلاوة القرآن الكريم .
- أن أستخرج من الآيات أمثلة المد العارض للسكون .
- أن أتلو سورة يس من الآية (51) إلى الآية (76) تلاوة مجودة .
دروس الوحدة :
| الدرس | المادة | الموضوع |
| الأول | تجويد | المد العارض للسكون |
| الثاني | تلاوة | سورة يس من الآية (51) إلى الآية (59) |
| الثالث | تلاوة | سورة يس من الآية (60) إلى الآية (68) |
| الرابع | تلاوة | سورة يس من الآية (69) إلى الآية (76) |
الدرس الأول : المد العارض للسكون
تمهيد :
قال الله تعالى : { الحمدلله رب العالمين * الرحمن الرحيم }
استمع لمعلمك وهو يقرأ الآيتين في حالة الوصل ، ثم استمع إليه وهو يقرأ بالوقف على كلمة { العالمين } ، ثم أجب عن الأسئلة الآتية :
ماحركة النون في كلمة { العالمين } ؟
الفتحة
كيف نطق المعلم حرف النون في كلمة { العالمين } في حالة الوصل ؟
الفتحة
كيف نطق المعلم حرف النون في كلمة { العالمين } في حالة الوقف ؟
السكون
هل السكون على حرف النون حالة الوقف أصلي أو عارض ؟
عارض
تعريف المد العارض للسكون :
أن يأتي بعد حرف المد سكون عارض من أجل الوقف .
حكمه :
جواز المد .
مقداره :
يمد بمقدار حركتين أو أربع حركات ، أو ست حركات .
الأمثلة :
| م | المثال | التوضيح |
| 1 | { غافلون } | نلاحظ في هذين المثالين أن حرفي المد وهما الواو والياء ، جاء بعدهما سكون غير أصلي ، وإنما عرض له بسبب الوقف ، ولهذا سمي مداً عارضاً للسكون ، فيمد بمقدار حركتين أ, أربع حركات ، أو ست حركات . |
| 2 | { المرسلين } | نلاحظ في هذين المثالين أن حرفي المد وهما الواو والياء ، جاء بعدهما سكون غير أصلي ، وإنما عرض له بسبب الوقف ، ولهذا سمي مداً عارضاً للسكون ، فيمد بمقدار حركتين أ, أربع حركات ، أو ست حركات . |
| 3 | { والصيف } | نلاحظ في هذين المثالين أن حرفي المد وهما الياء والواو ، ليسا حرفي مد ، وإنما مد لين ، لأنهما ساكنان وما قبلهما مفتوح . |
| 4 | { خوف } | نلاحظ في هذين المثالين أن حرفي المد وهما الياء والواو ، ليسا حرفي مد ، وإنما مد لين ، لأنهما ساكنان وما قبلهما مفتوح . |
نشاط (1) :
أقرأ الكلمات الآتية مطبقاً المد العارض للسكون :
{ الحكيم } ، { الرحيم } ، { مقمحون } ، { المرسلون }
نشاط (2) :
يقسم المعلم الطلاب ثلاث مجموعات ، ويعطي كل مجموعة حرفاً من حروف المد ، ويقيم بينهم مسابقة في أي المجموعات تأتي بأكبر عدد ممكن من الأمثلة على المد العارض للسكون خلال خمس دقائق .
التقويم :
1_ عرف المد العارض للسكون .
أن يأتي بعد حرف المد سكون عارض من أجل الوقف
2_ ما حكم المد العارض للسكون ؟ وما مقداره ؟
جواز المد - يمد بمقدار حركتين أو أربعة أو ستة
3_ أقرأ الأمثلة الآتية ، ثم استخرج المد العارض للسكون وبين حرفه :
| م | الأمثلة | المد العارض للسكون | حرفه |
| 1 | قال الله تعالى : { والله شديد العقاب } | العقاب | الألف |
| 2 | قال الله تعالى : { قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين } | طاغين | الياء |
| 3 | قال الله تعالى : { وءامنهم من خوف } | خوف | الواو |
الدرس الثاني : تلاوة سورة يس
من الآية رقم (51) إلى الآية رقم (59) تلاوة مجودة
مع التأكيد على تطبيق أحكام المد المتصل والمد المنفصل والمد العارض للسكون
تمهيد :
يتدرب الطلاب على نطق الكلمات الآتية نطقاً صحيحاً .
{ ينسلون } ، { محضرون } ، { ظلال } ،{ الآرائك متكئون } ، { يدعون } ، { وامتازوا } .
السماع :
يتلو المعلم سورة يس من الآية (51) إلى الآية (59) تلاوة مجودة ويلاحظ الطلاب تطبيقه للمد المتصل والمد المنفصل والمد العارض للسكون .
نشاط :
صل بين القائمة (أ) والقائمة (ب) بما يتناسب مع ورود نوع المد في آيات الدرس :
| أ | نوع المد | ب | وروده في آيات الدرس |
| 1 | المد المتصل | ورد قليلاً . | |
| 2 | المد المنفصل | لم يرد . | |
| 3 | المد العرض للسكون | ورد كثيراً . |
الدرس الثالث : تلاوة سورة يس
من الآية رقم (60) إلى الآية رقم (68) تلاوة مجودة
مع التأكيد على تطبيق أحكام المد المتصل والمد المنفصل والمد العارض للسكون .
تمهيد :
يتدرب الطلاب على نطق الكلمات الآتية نطقاً صحيحاً .
{ أن لا } ، { جبلاً } ، { اصلوها } ، { لطمسنا } ، { مضياً } ، { نعمره ننكسه } .
السماع :
يتلو المعلم سورة يس من الآية (60) إلى الآية (68) تلاوة مجودة ويلاحظ الطلاب تطبيقه للمد المتصل والمد المنفصل والمد العارض للسكون .
العرض :
يتلو الطلاب من المصحف سورة يس من الآية (60) إلى الآية (68) تلاوة مجودة مع تطبيق المد المتصل والمد المنفصل والمد العارض للسكون .
نشاط :
قال الله تعالى : { إنه لكم عدو مبين * وأن اعبدوني }
أحدد موضع المد العارض للسكون في هذه الآية ، ثم أبين متى يسقط المد العارض للسكون في هذا المثال .
( مبين ) يسقط في حال الوصل .
