حل كتاب الفقه أول متوسط الفصل الدراسي الاول 1443هـ

حل كتاب الفقه أول متوسط الفصل الدراسي الاول العام الدراسي 1443هـ

حل الوحدة الأولى مقدمة في الفقه

درست مادة الفقه في السنوات الماضية ، وأبين في أي الصفوف درستها : 
المرحلة الابتدائية 

ومما درسته في مادة الفقه :
أقسام المياه - الأذان والإقامة - الصلاة 

على ضوء معرفتي السابقة للفقه ؛ أضع علامة (صح) أمام المعنى الدال على الفقه فيما يأتي :

1. معرفة معاني أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأحكامها .
2. معرفة الأحكام الشرعية المتعلقة بأعمالنا .     (صح)
3. معرفة الأحكام الشرعية الاعتقادية .

أرتب الكلمات الآتية بما يناسب التعريف الصحيح للفقه : 
تعريف الفقه : 
العملية - الأحكام - الشرعية - معرفة 
معرفة الأحكام الشرعية العملية .

أبين الفائدة التي استفدتها من دراستي للفقه في السنوات الماضية : 
المحافظة على الشريعة الإسلامية 
اكتساب الملكة الفقهية التي تمكن الطالب أو الفقيه من الفهم الصحيح 

الأحكام الشرعية خمسة ، أتعرف عليها من خلال إجابتي عن الأسئلة الآتية :

1. ما حكم بر الوالدين ؟
   واجب
2. ماحكم صيام ستة أيام من شوال ؟
   مستجب
3. ما حكم أكل الخبز ؟
   مباح
4. ما حكم الحركة في الصلاة لغير حاجة ؟
   مكروه
5. ما حكم اللعن ؟
   محرم

والآن أتعرف معاني هذه الأحكام الشرعية .

1_ الحكم الشرعي الأول :   الواجب 

والذي أفهمه عند إطلاق هذه الكلمة في الأحكام الشرعية هو :
ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه 

2_ الحكم الشرعي الثاني :   المستحب 

والذي أفهمه عند إطلاق هذه الكلمة في الأحكام الشرعية هو :
ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه 

3_ الحكم الشرعي الثالث :    المباح 

والذي أفهمه عند إطلاق هذه الكلمة في الأحكام الشرعية هو :
ما لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه 

4_ الحكم الشرعي الرابع :   المكروه

والذي أفهمه عند إطلاق هذه الكلمة في الأحكام الشرعية هو : 
ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله 

5_ الحكم الشرعي الخامس :    المحرم 

والذي أفهمه عند إطلاق هذه الكلمة في الأحكام الشرعية هو :
ما يثاب تاركه ويعاقب فاعله 

تقويم :

عرف الفقه .
معرفة الأحكام الشرعية العملية 

قارن بين الواجب والمستحب من خلال الجدول الآتي :

على ضوء فهمك للأحكام الشرعية ؛ اكتب تعريفاً لكل واحد منها بعبارة من عندك .

• الواجب : يؤجر فاعله ويأثم تاركه
• المستحب : يؤجر فاعله ولا يأثم تاركه
• المباح : لا يؤجر فاعله ولا يأثم تاركه
• المحرم : يأثم فاعله ويؤجر تاركه
• المكروه : لا يأثم فاعله ويؤجر تاركه

ما المصادر التي يمكن أن نتعرف من خلالها المباحات والمحرمات ؟
القرآن والسنة 

حل الوحدة الثانية الطهارة

ما الطهارة ؟ 
هي : رفع الحدث ، وإزالة النجاسة .

• بعد قراءتك لهذا التعريف يتبين لك أن الطهارة قسمان ، هما :

1. القسم الأول : رفع الحدث
2. القسم الثاني : إزالة النجاسة

أتعاون مع زملائي في ذكر بعض الأمثلة التي تدل على اهتمام الإسلام بالطهارة .

1. جعلت الطهارة نصف الإيمان
2. الأمر بالضوء للصلاة
3. الأمر بالغسل من الحدث الأكبر
4. أن الطهارة سبب لتكفير الذنوب ومضاعفة الأجور

بعد أن تعرفت على فوائد الماء ، أبين كيف يكون شكر هذه النعمة .
بحمد الله وبالحفاظ عليها وعدم الإسراف فيها ، ولا نستخدمها إلا في المباح 

فكر : 

كان مهند في رحلة برية ، وأراد أن يتوضأ ، فوجد إناء فيه ماء ، فشك ؛ هل هذا الماء طهور أو نجس ، فماذا يفعل ؟  بناء على فهمك للقاعدة السابقة ؛ اختر إحدى الإجابتين فيما يأتي ، مع بيان السبب :

• يتوضأ من هذا الإناء ، ولا يلتفت إلى الشك .    (صح)
• بريق الماء الذي في الإناء ، ويبحث عن ماء جديد .

السبب : لأن الأصل في المياه الطهارة مالم تثبت نجاستها 

تمرين جماعي : بالتعاون مع زملائي : أتعرف الحكمة من تحريم استعمال آنية الذهب والفضة .
لأن فيه تشبه بالكفار ، وكسر لقلوب الفقراء 

ماذا تفهم من كلمة (( نجاسة )) ؟
أشياء مستقذرة غير نظيفة 

النجاسة هي : أشياء مستقذرة ، أمر الشرع باجتنابها .

أقارن هذا التعريف بما توصلت إليه في مفهوم النجاسة .
كلاهما بنفس المعنى 

( الدم / الخنزير / ثوب عليه دم / الميتة / أرض عليها نجاسة / الكلب ) 
صنف هذه الكلمات حسب الجدول :

ألخص ما فهمته فيما يأتي :

أقسام النجاسة :

1. النجاسة الحكمية ،   ومثالها : الثوب إذا أصابه البول
2. النجاسة العينية  ،   ومثالها :  البول والغائط

الفرق بين القسمين :

فكر : لم سميت نجاسة الكلب مغلظة ونجاسة بول الصبي مخففة ؟ 
نجاسة الكلب مغلظة لأنها تزول بعد غسل القوب 7 مرات ونجاسة بول الصبي مخففة لأنها تزول مع الغسل مرة واحدة .

فكر : سافرت مع أهلك إلى الطائف ، وسكنتم أحد الفنادق وأردت أن تصلي في الغرفة ، فقالت لك أختك : كيف تصلي على فرش الغرفة وأنت لا تعلم هل هي طاهرة أو لا ؟ بناءاً على فهمك للقاعدة السابقة ، ماذا يكون موقفك ؟ ولماذا ؟ 
أصلي في الغرفة لأن الأصل في هذه الأشياء الطهارة مالم يثبت نجاستها .

التقويم :

عدد أقسام الطهارة .
رفع الحدث - إزالة النجاسة 

عرف الماء الطهور واذكر حكمه ، والماء النجس واذكر حكمه .

ما حكم الأكل بملعقة من ذهب ؟ مع ذكر الدليل .
لا يجوز ، قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ، ولا تأكلوا في صحافتها ، فإنها لهم في الدنيا ، ولنا في الآخرة )

بين ماتفعله في الحالات التالية :

1. حملت صبياً رضيعاً لم يأكل الطعام ، ثم بال على ملابسك .
   أرش الماء على ملابسي
2. رأيت زميلاً لك يقوم بفتح صنبور المياه ثم يذهب ويتركه دون إغلاق .
   أفلق الصنبور وأنصح زميلي
3. أردت أن تصلي فوجدت دماً على ثوبك .
   أغسل الدم من ثوبي ثم أصلي

كيف يتم تطهير جلود الميتة ؟ 
تطهر بالدباغ 

بين الحكمة فيما يأتي : 

1. الابتعاد عن الناس في الصحراء عند قضاء الحاجة .
   حتى لا يرى الناس عورتنا
2. النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة .
   تعظيماً لها

حل الوحدة الثالثة الوضوء

لماذا نتوضأ ؟
لنتطهر

فكر : ما الفرق بين قولنا : يجب الوضوء عند مس المصحف ، وقولنا : يستحب الوضوء عند قراءة القرآن ؟
يجب الوضوء عند مس المصحف : أي يأثم من مسه دون وضوء 
يستحب الوضوء عند قراءة القرآن : أي لا يأثم إذا لم يتوضأ 

سنن الوضوء :

1. غسل الكفين أول الوضوء
2. التيامن أي البدء باليمين
3. التسوك
4. غسل الأعضاء ثلاثاً
5. تخليل ما بين أصابع اليدين والرجلين

فكر :

من خلال فهمك للقاعدة السابقة بين الحكم في الحالتين التاليتين :

1. توضأ محمد ، ثم صلى الظهر ، ثم بقي على وضوئه إلى صلاة العصر ، فلما أراد الصلاة شك : هل أحدث أو لا ؟ فهل يجب عليه الوضوء في هذه الحالة ؟ ولماذا ؟
   لا ، لأنه تيقن الطهارة وشك في الحدث
2. توضأ فهد ، ثم صلى الظهر ، ثم دخل الحمام فقضى حاجته ، فلما أراد أن يصلي العصر شك : هل توضأ أو لا ؟ فهل يجب عليه الوضوء في هذه الحالة ؟ ولماذا ؟
   نعم ، لأنه تيقن الحدث وشك في الطهارة

التقويم :

ميز من ينتقض وضوؤه ممن لا ينتقض في الحالات التالية :

1. شخص وقعت على يده نجاسة .
   لا ينتقض وضوؤه لأنها لا تنقض الوضوء
2. شخص نعس وهو جالس في المسجد .
   لا ينتقض وضوؤه لأنها لم ينم
3. شخص شرب لبن ناقة ، ومرقة بها لحم إبل .
   لا ينتقض وضوؤه لأنها لا تنقض الوضوء
4. شخص أجرى عملية جراحية فخدر تخديراً كاملاً .
   ينتقض وضوؤه لأنه غاب عن الوعي
5. شخص أصيب بجرح فخرج منه الدم .
   لا ينتقض وضوؤه لأنه ليس من نواقض الوضوء
6. شخص سقط فأغمي عليه ساعة ثم أفاق .
   ينتقض وضوؤه لأنه غاب عن الوعي

ماذا تفعل في الحالات التالية مع بيان السبب ؟

1. توضأت وصليت ثم رأيت جزءاً من رجلك لم يصبه الماء .
   أعيد الوضوء لأنه يجب غسل كامل الأعضاء
2. غسلت وجهك ويديك للنظافة ثم نويت أن تكمل بقية الأعضاء بنية الوضوء .
   أعيد الوضوء والصلاة لأنه تشترط النية قبل البدء
3. توضأت ولما بقي غسل القدمين رأيت مرفقك لم يصبه الماء .
   أعيد الوضوء لأنه تشترط المولاة

رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه يتوضؤون فرأى بعضهم تلوح أعقابهم لم يمسها الماء ، فقال صلى الله عليه وسلم : (( ويل للأعقاب من النار )) .
تأمل الحديث ، وأجب عما يلي :

1. يدل الحديث على الاهتمام بأمر يتعلق بفروض الوضوء ، فما هو ؟
   غسل كامل الأعضاء
2. يحذر الحديث من أمر يقع فيه بعض الناس ، فما هو ؟
   عدم إسباغ الوضوء
3. أفاد الحديث فائدة تتعلق بالنصح لإخوانك المسلمين ، فما هي ؟
   عقوبة عدم إسباغ الوضوء

ما الفضل الحاصل لمن قال الذكر الوارد بعد الوضوء ؟
تفتح له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء 

اكتشف الخطأ في الجمل التالية ، ثم صححه :

1. يستحب مسح الرأس ثلاث مرات .
   يجب مسح الرأس مرة واحدة
2. يستحب غسل الكفين عند غسل اليدين إلى المرفقين .
   يجب غسل الكفين عند غسل اليدين إلى المرفقين
3. يجب الوضوء عند قراءة القرآن .
   يستحب الوضوء عند قراءة القرآن

حل الوحدة الرابعة السواك

فوائد السواك :

1. يطهر الفم
2. مرضاة للرب
3. يكثر الحسنات

الحالات التي يتأكد فيها السواك :

أتعاون مع زملائي في استخراج هذه الحالات من الأدلة التالية :

1. قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : (( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك )) .
   عند قيام الليل 
2. عن عائشة رضي الله عنها : (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك )) .
   عند دخول المنزل
3. قال صلى الله عليه وسلم : (( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء )) .
   عند كل وضوء 
4. قال صلى الله عليه وسلم : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة )) .
   عند كل صلاة
5. قال صلى الله عليه وسلم : (( السواك مطهرة للفم )) .
   عند تغير رائحة الفم

قال صلى الله عليه وسلم : (( أكثرت عليكم في السواك )) .
من خلال دراستك لهذا الحديث أجب عما يلي : 

1. ما الحكم الذي يستفاد من هذا الحديث ؟ 
   السواك مستحب
2. ما وجه الدلالة منه على ما تذكر ؟
   إكثار النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على السواك من غير أمر باستعماله ومن غير ترتيب إثم على تركه

(( المسواك هو عود الأراك الذي يؤخذ من شجرة الأراك ، ومن تسوك بغيره فقد خالف السنة )) .
من خلال ما درسته في موضوع السواك ، ناقش العبارة السابقة .
لما كان المقصود من السواك تنظيف الفم وتطييبه ، فإن كل ما يحقق هذا المقصد له حكم السواك ، وفرشاة الأسنان والمعاجين الحديثة تسهم بقوة في تنظيف الفم وتطييبه ، ولذلك فإن لها حكم السواك في المشروعية ، إلا أنها لا تغني عنه ، لأن السواك يمكن اصطحابه في كل مكان ، وبخاصة عند أداء الصلاة بخلاف غيره ، كما أن فيه مواداً طبيعية منظفة لا توجد في غيره .

صحح الجمل التالية :

1. يشرع السواك للصائم صباحاً فقط .
   يشرع السواك للصائم في جميع الأوقات
2. السنة أن تبدأ بالاستياك من جانب الفم الأيسر .
   السنة أن تبدأ بالاستياك من الجانب الأيمن
3. السواك خاص بالرجال والنساء دون الأطفال .
   السواك مشروع للرجال والنساء والأطفال

حل الوحدة الخامسة المسح على الحوائل

المراد بالخفين والجوربين :

أمام كل تعريف مما يلي أحدد الاسم المناسب : الخف ، الجورب 

1. ما يلبس على القدمين من الصوف أو القطن ونحوهما .     الجورب
2. ما يلبس على القدمين من الجلد ونحوه .     الخف

أذكر تسمية أخرى للخف في بيئتي .
حذاء 

أذكر تسمية أخرى للجورب في بيئتي .
شُراب 

فكر : توضأ محمد ، وهو مقيم ، فغسل رجليه الساعة الثانية ظهراً ، ثم لبس جوربيه ، ثم أحدث ، فلما كانت الساعة الثالثة والربع عصراً توضأ ومسح على جوربيه ، فمتى تنتهي مدة المسح بالنسبة له ؟ ولماذا ؟
تنتهي مدة المسح عند الثالثة والربع عصراً من اليوم الذي يليه لأنه أكمل يوم وليلة من أول مسح بعد الحدث .

تمرين فردي : 

ابتدأ فهد المسح على جوربيه الساعة العاشرة صباحاً يوم الاثنين ؛ فتوضأ ومسح على جوربيه وصلى الضحى ، ثم استمر يمسح عليهما ، حتى توضأ لصلاة الظهر يوم الثلاثاء الساعة الثانية عشرة ، ثم مسح عليهما لصلاة العصر ، وبعدها تذكر أنه تجاوز المدة المحددة شرعاً للمسح .

1. متى تجاوز فهد المدة المحددة للمسح ؟
   عند الساعة العاشرة صباح يوم ال