حل حديث (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن..) دراسات إسلامية ثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني

حل حديث (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن..) دراسات إسلامية ثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني

و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن 

من معاني الحديث وإرشاداته

1- حرص الإسلام على طهارة المجتمع وعفته ، وحذر من كل ما يخدش العفة ويذهب الحياء ، ومن أعظم ذلك الوقوع في فاحشة الزنا ، أو عمل قوم لوط . 

2- الزنا كبيرة من كبائر الذنوب ، حيث ورد الوعيد لفاعلها بعدة عقوبات ، منها : نفي الإيمان الواجب عنه ، وتوعده بالعذاب المضاعف ، كما ورد في سورة الفرقان آية (18-19) ، وثبوت الحد عليه في الدنيا .

3- من أسباب الوقوع في الفاحشة : ضعف الإيمان ، إطلاق البصر ، الصحبة السيئة ، غياب توجيه الأهل ، الاختلاط

4- من أسباب الوقاية من الفاحشة : تربية النفس على الإيمان بالله والخوف منه ، واستشعار مراقبته ، والإكثار من العبادات خاصة الصيام ، والتشجيع على الزواج المبكر ، وتربية الفتيات على الستر والاحتشام ، غض البصر ، الصحبة الصالحة

5- من العفة التعفف عما في أيدي الناس من الأموال العامة أو الخاصة ، وعدم الاعتداء عليها بالسرقة أو الاختلاس أو الانتهاب أو الاحتيال 

6- في السرقة من كبائر الذنوب حيث ورد الوعيد لمرتكبها بعدة عقوبات ، منها : قطع اليد في الدنيا ، العذاب في الآخرة ، فضيحة السارق بين الناس

7- من العفة الابتعاد عن شرب الخمر ، فهي تفسد العقل وتذهبه ، وتسبب العداوة والبغضاء

8- المؤمن العفيف يجتنب فعل الفاحشة ، والسرقة ، و شرب الخمر ، ويبتعد عن أسباب الوقوع في ذلك ، ويجعل بينه وبين الحرام حاجزاً بالابتعاد عن الشبهات ، وترك بعض المباحات خوفاً من الوقوع في المحرمات

السؤال : هل يشمل الوعيد الوارد في الحديث من سرق شيئا يسيراً ؟ ولماذا ؟ 

نعم ، لأن السرقة كثيرها وقليلها حرام ، لكن لا يجد بقطع يد صاحب السرقة القليلة

السؤال : ما ثمرات العفة عما في أيدي الناس ؟ 

القناعة ، والعفة والسلامة من الآثام الموجبة للعقوبات العاجلة والآجلة ، والبعد عن إذلال النفس بسؤال الناس مما في أيديهم ، والعفة من أسباب دخول الجنة.

السؤال : اذكر صفتين من صفات أبي هريرة رضي الله عنه ؟

كان أبو هريرة كثير الصلاة والصيام والذكر ومن عباد الصحابة - کان کريماً ومتواضعاً وكان أكثر رواة الحديث.