الحنث
المراد بالحنث : مخالفة اليمين و ذلك بان بفعل ما حلف على تركه او يترك ما حلف على فعله
نشاط
مثل للحنث في اليمين :
المثال الأول : فعل ما حلف على تركه :
1- قال شخص : والله لا أركب السيارة ، ثم ركبها
2-
المثال الثاني : ترك ما حلف على فعله :
1- قال شخص : والله أذهبن معك إلى السوق ، ثو لم يذهب معه
2-
حكم الحنث في اليمين
يختلف حكم الحنث في اليمين باختلاف اليمين التي حلفها وفيما يأتي بيان ذلك :
| حكم الحنث | الحالة | مثاله |
| حنث واجب | إذا حلف على ترك واجب أو فعل محرم | |
| حنث مستحب | إذا حلف على ترك مستحب او فعل مكروه | |
| حنث محرم | إذا حلف على فعل واجب أو ترك محرم | |
| حنث مكروه | إذا حلف على فعل مستحب أو ترك مكروه | |
| حنث مباح | إاذ حلف على فعل مباح أو تركه |
كفارة اليمين :
من حلف يميناً منعقدة وهو بالغ عاقل ثم حنث فيها وهو مختار ذاكر ليمينه وجبت عليه الكفارة
نشاط 2 :
تضمنت هذه الفقرة الشروط التي يلزم توفرها حتى تجنب الكفارة استخراجها مع ذكر ضدها
| الشرط | ضده |
| أن تكون اليمين منعقدة | |
| أن يكون الحالف ……………… | |
| أن يكون الحالف ……………… | |
| أن يجنث في يمينه | |
| أن يكون الحالف ……………… | |
| أن يكون الحالف ……………… |
وهذه الكفارة قد بينها الله تعالى بقوله ( لا يؤخذكم اله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبه فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفاره أيمانكم إذا حلفتم )
السؤال : نستفيد من هذه الأية الكريمة أن كفارة اليمين : اختيار فعل واحد من ثلاثة أمور :
1-…………………………………………
2-………………………………………….
3-…………………………………………
ومن لم يجد شيئاً مما سبق فإنه ……………………ويلزم أن تكون هذه الأيام متتابعة
ويجوز أن يكفر عن يمينه قبل أن يحنث فيها لحديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ( وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها فكفر عن يمينك وأت الذي هو خيروفي رواية ( فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك )
أهم أحكام اليمين
1- من كرر اليمين على فعل واحد ثم حنث فيه فلا يجب عليه إلا كفارة واحدة كما لو قال والله لا أذهب معك ومن الغد قال : والله لا أذهب معك ثم ذهب معه فليس عليه إلا كفارة واحدة
2- من حلف على شخص أن يفعل شيئاً ول يكن في ذلك إثم فيستحب للمحلوف عليه إبرار قسم أخيه كمن حلف عليه صاحبه أن يقبل أعطيته فيستحب إبرار قسمه
3- من حلف على شخص أن يفعل شيئاً ولم يفعل وجب على الحالف أن يكفر عن يمينه كمن حلف على صاحبه أن يقبل أعطيته فلم يقبلها لزم الحالف كفارة يمين
نشاط 3 :
السؤال : بين حكم الكفارة فيما يأتي مع بيان السبب
| الحالة | حكم الكفارة | السبب |
| رجل حلف أن لا يشرب عصيراً فأشربه صديقاه بالقوة | ||
| شخص حلف أنه لم يأخذ أدوات زميله بالأمس وهو كاذب | ||
| رجل حلف أن يزور قريبه اليوم ولم يزره | ||
| رجل حلف ألا يدخل بين صديقه فدخله ناسياً يمينه |
الاستثناء في اليمين
المراد بالاستثناء في اليمين : تعليق اليمين بمشيئة الله تعالى
مثال ذلك :
1- والله لا أشتري هذا البيت إلا أن يشاء الله
2- أقسم بالله لا أسافر غداً إلا أن يشاء الله
والاستثناء في اليمين سنه والدليل على ذلك قوله تعالى ( ولا تقولن لشأئ أني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشداً )
ومن استثني من يمينه فإنه يستفيد : عدم لزوم اليمين له فيكون مخبراً في الالتزام باليمين أو تركها وإذا فعل ما حلف على تركه أو ترك ما حلف على فعله لم يعتبر حانثاً ولم تلزمه الكفارة
تحريم الحلال حكمه و كفارته
|
أ- تأمل الأمثلة التالية : 1- قال شخص : حرام علي دخول بيت فلات 2- وقال ثان : يحرم علي أن اكلم فلانا 3- وقال الثالث : ما أحل الله علي حرام إن ذهبت إلى الموضع الفلاني |
ب- تأمل الأمثلة التالية : 1- قال شخص : والله لا أدخل بيت فلان 2- وقال ثان : والله لا أكلم فلانا 3- وقال ثالث : والله لا اذهب إلى الموضع الفلاني |
السؤال : ما وجه الشبه بين الأمثلة في المجموعتين ؟
الجواب :
ولاجل هذا التشابه في النتيجة فإن الله تعالى قد جعل تحريم الحلال له حكم اليمين ، وذلك في قوله تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2)
التقويم
السؤال : ما كفارة اليمين مع الدليل ؟
الجواب :
السؤال : نذر أحد الطلاب أن يصوم ثلاثة أيام إن نحج هذا العام :
أ- ما حكم إنشاء هذا النذر ؟
الجواب :
ب- ما الدليل على ما تقول ؟
الجواب :
ج- ما حكم الوفاء به إذا نجح ؟
الجواب :
د- ما الدليل على ما تقول ؟
الجواب :
السؤال : مثل للاستثناء في اليمين ؟
الجواب :
السؤال : ما كفارة تحريم الحلال ؟
الجواب :
