حل الوحدة الرابعة قصة مريم وابنها نبي الله عيسى عليهما السلام تفسير ثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني

حل الوحدة الرابعة قصة مريم وابنها نبي الله عيسى عليهما السلام تفسير ثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني

حل درس قصة مريم و ابنها نبي الله عيسى عليهما السلام من الآية رقم ( 16 ) الى الآية رقم ( 21 )

السؤال : بالتعاون مع زملائك في المجموعة عدد بعضاً من فوائد القصص في القرآن الكريم .

• عبرة و موعظة للمسلمين و يزيد من إيمانهم بالله فهو يبين عظيم قدرته .
• يوضح للمسلمين شدة ابتلاء السابقين و الفرج بعد العسر في شأنهم .
• التسرية عن المؤمنين فيما يحدث لهم من ابتلاء .

السؤال : بين معاني الكلمات الاتية : 

( انتبذت ) : اعتزلت 

( حجاباً ) : ساتراً

( سوياً ) : صحيحياً

( زكياً ) : صالحاً طاهراً من الذنوب 

( بغياً ) : زانية

السؤال : ما المراد بالروح في قوله تعالى : ( فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا ) ؟

الجواب : جبريل عليه السلام .

السؤال : في الايات المفسرة ذكر آية نم آيات الله الدالة  على كمال قدرته , و نفاذ إرادته , ما هذه العلامة ؟

الجواب : خلق عيسى بلا أب 

السؤال : استخرج فائدة من قوله تعالى ( إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا ) .

الجواب : التقوى من اعظم الاسباب التي تحول بين الانسان و ارتكاب الفواحش .

حل درس تفسير سورة مريم من الاية رقم ( 22 ) الى الاية رقم (26)

السؤال : بالتعاون مع زملائك في المجموعة عدد بعضاً من فوائد قصة مريم عليها السلام .

الجواب :

1. ان الله يأمرك ببذل الاسباب فقط لمجرد الاسباب و الا فرزقه لك من محض مرمه .
2. ان العارف بالله لا يمنعه ان يدعو الله بكل امنياته و حاجاته مهما كانت عظيمة .
3. انه لا يشقى احد من عبادة الله طالما هو يدعوه .

السؤال : ما الاية التي استنبطت منها تلك الفائدة ؟ و ما وجه الاستدلال بها على ذلك ؟

الجواب : 

( فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا)

وجه الاستدلال : اذا كان الجدال لا فائدة منه فعدم الخوض في الكلام هو الاولى .

السؤال : بين معاني الكلمات الاتية :

( قصياً ) : بعيداً

( فأجاءها ) : اضطرها 

( المخاض ) : ألم الولادة

( سرياً ) : نهراً

( جنياً ) : طرياً

السؤال : استخرج فائدة من قوله تعالى ( قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ( 24 ) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ( 25 ) ) .

الجواب : الله تعالى يهتم بالصالحين و يساندهم في حال الابتلاء .

السؤال : وضح معنى قوله تعالى ( وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا ) .

الجواب : الشيء الحقير ينسى و لا يذكر .

حل درس تفسير سورة مريم عليهما السلام من الاية رقم (27) الى الاية رقم (33)

السؤال : وضح كيفية الرد عليهم من الاية .

الجواب : قال عيسى و هو في المهد انه عبد , و ان الله عز و جل آتاه الكتاب و جعله نبياً .

السؤال : تأمل الاية الاخيرة , و استخرج منها ما يدل على بطلان دعوى من ادعى إلهية عيسى عليه السلام .

الجواب : عيسى عليه السلام بشر من البشر يولد و يموت و يبعث يوم القيامة .

السؤال : بين معاني الكلمات الاتية :

( فرياً ) : امراً عظيماً

( صبياً ) : صغيراً في المهد 

( مباركاً ) : نافعاً حيث كان 

السؤال : اشرح قوله تعالى : ( وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ) .

الجواب : عيسى عليه السلامم بشر سلمه الله من العلل وطعن الشيطان عند ولادته و سلمه من هول المطلع عند موه و سلم من الفزع عند البعث يوم القيامة .

السؤال : في قوله تعالى حكاية عن عيسى عليه السلام ( إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ) رد على من يدعي انه إله وضح ذلك .

الجواب : اثبات ان عيسى عليه السلام عبد الله يعبده و يخضع له .

السؤال : استخرج فائدة من قوله تعالى : ( يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ) .

الجواب : بيان شناعة فاحشة الزنا و نفور اصحاب الفطر السليمة منها .

السؤال : في الايات إظهار اية من ايات الله تعالى , اذكرها .

كلام عيسى عليه السلام في المهد صغيراً .

حل درس تفسير سورة مريم من الاية رقم ( 34 ) الى الاية رقم (37)

السؤال : نفى الله تعالى نسه الولد في عدد من المواضع في القرآن الكريم بالتعاون مع مجموعتك اذكر موضعاً واحداً على الاقل من هذه المواضع .

الجواب : وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا

السؤال : بين معاني الكلمات الاتية :

( يمترون ) : يختصمون 

( الاحزاب ) : جماعات الناس 

السؤال : ما المراد باليوم العظيم المذكور في قوله تعالى : ( فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) ؟

الجواب : يوم القيامة 

السؤال : استخرج فائدة من قوله تعالى : ( مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ) .

الجواب : نفي الله اتخاذ الولد .

السؤال : نزه الله تعالى نفسه عن ان يكون له ولد , ما العلة في ذلك .

الجواب : لان ذلك صفة في حقه سبحانه و تعالى و الله منزه عن كل نقص و عيب .